志书，志中就难免有差错。在两者之间增加一道工序，把已经到手的资料先公布到社会上去，就会有更多的读者关注此事，志书出版如果见到事情有出入，必然会提出来，编辑部就有进一步核实修改的回旋余地，而一旦志书出版，再想修改就非常困难了。地情读物的具体形式多种多样。要以精益求精的严谨态度确保如期出版。在坚持质量第一的前提下，一方面抓志书的修改完善，自觉把精品意识贯穿于修志工作的始终，
如何处理好志书内容的交叉呢？从组织上看，志书出版应从编纂班子入手，总纂是志书交叉的主要处理者，分纂在交叉处理上也有一定责任。只有总纂和分纂紧密协作，才能保证志书内容的交叉得到较好处理。不能把交叉的问题都放到最后的总纂上来处理，1100万字的鸿篇巨制，都交给最后的总纂，工作量就太大了，必然会影响到志书的质量和出版的时间。
“待志”一词来自明代文学家冯梦龙编撰的志书《寿宁待志》。志书出版是对未知的期盼，对事物可能性的探索。志，一种古老的文类，赋予事物以文字的形式。从传统志书的体例来看，书籍囊括了和某个事物（花、草、山、水、城市等）有关的各种知识，随着历代后人的续编，事物的分类和注解不断地被叠加、调整与更新。阅读跨越古今，对话考掘历史，知识以多维空间形式的被开启。待志计划正是这样的活动，我们将重新面对当下世界，重新发现身边的事物，尝试通过志书的形式进行历史梳理和当下演绎。待志计划期待大家的参与，内容将以闲谈、展览、出版、建造等活动形式和大家分享。 202
